نسج الثّوب قال : ما أحسن ما حبكه . ( الطّبريّ 26 : 190 ) الضّحّاك : أي ذات الطّرائق الحسنة . لكنّا لا نرى تلك الحبك لبعدها عنّا . مثله الحسن . ( الطّبرسيّ 5 : 153 ) الحسن : حبكت بالخلق الحس ، حبكت بالنّجوم . ( الطّبريّ 26 : 189 ) قتادة : ذات الخلق الشّديد . ( الواحديّ 4 : 174 ) نحوه أبو صالح . ( الماورديّ 5 : 362 ) السّدّيّ : ذات الجمال والبهاء ، والحسن والاستواء . ( 444 ) الكلبيّ : ذات الطّرائق . مثله مقاتل . ( الواحديّ 4 : 174 ) ابن زيد : الشّدّة ، حبكت : شدّت ، وَبَنَيْنا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِداداً النّبأ : 12 . ( الطّبريّ 26 : 190 ) الإمام الرّضا عليه السّلام : [ في حديث : ] هي [ السّماء ] محبوكة إلى الأرض وشبّك بين أصابعه . فقلت : كيف تكون محبوكة إلى الأرض ، واللّه يقول : ( رفع السّماء بغير عمد ترونها ) فقال : سبحان اللّه ! أليس اللّه يقول : ( بغير عمد ترونها ) ؟ فقلت : بلى ، فقال : ثمّ عمد ولكن لا ترونها . قلت : كيف ذلك جعلني اللّه فداك ، فبسط كفّه اليسرى ثمّ وضع اليمنى عليها ، فقال : هذه أرض الدّنيا والسّماء الدّنيا عليها ، فوقها قبّة . . . » « 1 » ( القمّيّ 2 : 328 ) ابن جنّيّ : طرائق الغيم ونحو هذا . ( ابن عطيّة 5 : 172 ) أبو عبيدة : الطّرائق ، ومنها سمّي حباك الحائط : الإطار ، وحباك الحمام : طرائق على جناحيه ، وطرائق الماء : حبكه . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 2 : 225 ) الاستواء وحسن الصّنعة . ( ابن دريد 1 : 227 ) نحوه الأخفش . ( الماورديّ 5 : 362 ) الطّبريّ : والسّماء ذات الخلق الحسن . وعنى بقوله : ذاتِ الْحُبُكِ ذات الطّرائق . وتكسير كلّ شيء : حبكه ، وهو جمع حباك وحبيكة ، يقال لتكسير الشّعرة الجعدة : حبك ، وللرّملة إذا مرّت بها الرّيح السّاكنة ، والماء القائم ، والدّرع من الحديد لها ، حبك . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 26 : 189 ) الماورديّ : الصّفاقة ، قاله خصيف . ( 5 : 362 ) الطّوسيّ : أي ذات حسن الطّرائق ، وحبك الماء : طرائقه . [ ثمّ استشهد بشعر ] وتحبّكت المرأة بنطاقها ، إذا شدّته في وسطها ؛ وذلك زينة لها ، وحبك السّيف ، إذ اقطع اللّحم دون العظم . ( 9 : 380 ) نحوه القشيريّ . ( 6 : 28 ) الواحديّ : ذات الخلق الحسن المستوي . ( 4 : 174 ) الرّاغب : هي ذات الطّرائق ، فمن النّاس من تصوّر منها الطّرائق المحسوسة بالنّجوم والمجرّة ، ومنهم من اعتبر ذلك بما فيه من الطّرائق المعقولة المدركة بالبصيرة ، وإلى ذلك أشار بقوله تعالى : الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً الآية ، 191 : آل عمران . ( 106 ) الزّمخشريّ : عن الحسن : حبكها : نجومها ، والمعنى أنّها تزيّنها ، كما تزيّن الموشّى طرائق الوشي .

--> ( 1 ) الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .